بسم ا. الرحمنالرحیم
امتحاناتالهی مختص انسان ها نیست، فرشتگان الهی نیز با توجه به درجه و مرتبه ای که درآسمان ها دارند، مورد آزمون واقع می شوند. فرشتگان از ارتکاب به گناه در امانند وهمانند ما مرتکب گناه نمی شوند اما آنان نیز از این که در آزمون های الهی بلغزند واشتباه کنند در هراسند. ملائکه و فرشتگان الهی در طبقات آسمان، رتبه بندی آن هامعلوم می شود و صرف نظر از چند فرشته مقربی که در خدمت مولا امیرالمومنین علی (ع)هستند، نهایت درجه و مقامی که شامل حال فرشتگان می شود طبقه ششم آسمان است.
همانگونه که فرشتگان با ارتقا درجه آزمون های سخت تری پیش رو دارند، انسان ها نیز بدینگونه اند. هر بار انسانی با خود کنترلی و مهار نفس در جهت رشد و تعالی خود قدمیبرمی دارد، مورد توجه خدا واقع می شود و مرتبه و درجه ای بالاتر دریافت می کند. درعالم معنا هرگاه انسانی در ردیف بندگان و سالک الی ا. قرار می گیرد، امتحان وآزمونی در همان سطح دریافت می کند.
نکتهمهم و قابل توجه این است که بسیاری از انسان ها که پس از رسیدن به مرتبه ای دچارضعف و گاهاً سقوط می شوند از آسایش خاطر و غروری که به واسطه آن ایجاد می شود،آسیب می بینند. البته غروری که از آن صحبت شد، غرور به معنی کبر و خود برتر بینینیست بلکه غروری است که تصور می کنیم مرحله ای از آزمون برای ما به پایان رسیدهاست و ما می توانیم از آن عبور کنیم اما به این موضوع فکر نکردیم که پس از عبور ازاین مرحله باید قوی تر باشیم؛ چرا که مرحله ای مهم و دشوارتر پیش رو خواهیم داشت. دقیقاًهمین شکاف که از آسایش خاطر و غرور حاصل می شود، دریچه نفوذ شیطان و یا آغازگرهجوم نفس می شود تا انسان اغوا شود و شیطان به هدف خود دست یابد.
شیطانهمواره در صدد اثبات این قضیه است که مخلوقی به نام انسان که خداوند او را اشرفمخلوقات نامید و دستور سجده ملائکه را به او داد، ضعیف است و مستحق لقب خلیفه الهینیست. پس همواره باید تلاش کرد و از سفر به درون غافل نشد تا قدرت تشخیص پیدا کرد،قدرتی که کمک می کند آزمون های الهی را از دام های شیطان تشخیص دهیم. رسیدگی وبررسی مکرر است که زندگی مادی و معنوی ما را به سمت بهترین مسیرها با کم ترین اشتباهها هدایت می کند؛ چرا که بررسی ها به انسان آگاهی می دهد و قدرت تشخیص انسان ها راتقویت می کند.
همیشهگفتیم خداوند به معنای واقعی کلمه رحمان و رحیم است و از گناهان و اشتباهات ما تاجایی که حق الناس نباشد، می گذرد و می بخشد و استغفارهای ما را پاسخ می دهد. ازجمله حق الناس ها، سخن چینی و بدتر از آن تغییر سخن به شکل منفی و انتقال آن بهدیگریست اما می شود که در مواجهه با چنین افراد سخن چینی از آن ها خواست تا درحضور خود شخص و بیان همان صحبت ها نزدِ او صبر کنند. بدین گونه اگر صحبت فرد سخنچین صحت داشته باشد، شخص اجازه می یابد از خود دفاع کند و یا فرصت عذرخواهی یابد.اگر هم صحبت فرد سخن چین صحت نداشته باشد، دیگر به خود اجازه نمی دهد که به راحتیدیگران را قضاوت کند و بار حق الناس برای خود و ما را به عنوان شنونده ایجاد کند.
بسیارگفتیم که در یوم قیامت همه اعضا و جوارح علیه انسان شهادت می دهند و وای بر زمانیکه ما به جرمِ شریک شدن در گناه دیگری به مجازات برسیم. از خداوند خواستاریم تاهمواره مدد رسان ما باشد تا از افتادن در دام شیطان در امان باشیم که اوست یاریدهنده مهربان. والسلام.
درباره این سایت